文档节选·C-1453_17
古典拉丁语，作者佚名

……我们根据统帅普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿¹的命令在扎马¹的平原上排好三列阵型，准备迎战由汉尼拔·巴卡¹所率领的迦太基¹大军。虽敌众我寡、且对方亦有战象助阵，但我军士卒同仇敌忾，以必死之志坚守阵线。吾等深知，唯待骑兵支援抵达、我军方有转败为胜之机。

迦太基人意图通过战象突击冲开我军防线，随后利用我军的混乱完成对阵型的分割与包围，但在阿非利加的征战中，统帅普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿早已熟悉了敌人的这种战术，小队¹之间被留出空隙以使这些巨兽无法分割我军阵型，而我军的标枪又能使它们转头袭击敌方军阵。

驱散战象后，敌军组成密集的方阵，向我军的前列冲来。我军位于前方的士兵投出标枪，随后结成盾墙抵御敌方的冲击。冲在最前列的迦太基士兵由于并没有装备厚重的护甲，所以在我们的反击下死伤惨重。随后，我所在的百人队亦得到命令，前往右侧抵御敌人的进攻。

迦太基人像巨浪奔向礁石一般向我军阵地正式发起进攻，盾牌与刀剑敲击之声响彻原野。根据指挥官的命令，我们的阵型开始收缩以便足以留出空间抵御敌人的冲锋。在混战中，一根长矛绊倒了我，我试图抬起盾牌，但却惊恐的发现自己正在被大地所吞噬。

在眩晕与混乱过后，我发现自己来到了一片潮湿的草原，这里与酷热而干燥的阿非利加迥然不同，不仅让我怀疑我是否已然死去、灵魂已然被接至诸神的居所，正如吾等之先祖罗慕路斯¹一样。

此地没有昼夜之变，我无法断定自己徘徊于自此共计何时。但最终，我遇到了一位自称Apollodorus的流浪者，他是博学的阿里斯塔库斯¹之徒。他告知我，此地乃域外之地，且在大希腊¹的战争开始时，便有罗马及希腊军队、百姓坠入此地。随后，他向我讲述了一个故事。


起初，罗马人居住在一处拥有无数湖泊的丘陵上，而希腊人居住在一片闪烁着金色光辉的月桂林中。他们彼此敌视、正如同他们在外界的战争一样，他们都具有征服这片土地的天命。

于是，许多次小的摩擦与袭击之后，希腊人和罗马人的统帅们互相约定。在一个寒冷、被盐所覆盖的界域中，用一场战斗来决定主宰与臣服。

在一个呼啸着凛冽西风的黎明，罗马人和希腊人面对面列阵，双方的距离不到五十步。罗马人向朱庇特¹与玛尔斯¹祈祷，希腊人向宙斯¹与阿瑞斯¹祈祷。随后，他们敲打起武器，发出愤怒的吼声，等待着砍杀与屠戮的号令。

诸神从空中目睹了这一幕，他们为在我们之中即将发生的暴行而痛苦。所以，他们在悲哀中第一次回应了我们的祈祷。

他们降下黑暗笼罩两军，好让罗马人与希腊人无法看到对方，但两军依然顽强地向着面前推进；他们使两军之间分出沟壑，好让罗马人与希腊人无法碰触对方，但两军依然互相投出弓箭与标枪；他们让战士们手中的武器腐朽，好让罗马人和希腊人无法刺向对方，但两军依然互相咒骂着、发誓要用牙齿和拳头杀死对方。

然而，就在这场惨剧即将开幕之际，罗马人和希腊人的亲眷们突然出现在了战场之中——她们深知，在这个无限的空间中，唯有合而为一，其文明之火种方可长存。

于是诸神为她们打开了通路，使她们得以阻止这场战斗。她们恳求着自己的丈夫、兄弟与孩子们放下刀兵，避免这无谓的杀戮。而面对她们的泪水，这些坠入此地的战士无不震颤流泪。随后，诸神抹去他们的蒙蔽，使他们虽得以看到对方的军阵，但却再也找不到杀死对方的理由。

希腊人和罗马人的领袖们从队伍中跨出，彼此说道：“看哪，我找不到杀死我兄弟的理由，我为什么要杀死我的兄弟呢？”随后，他们丢弃了手中的长矛，并在众神面前发下誓言，彼此绝不再刀兵相见。

罗马人和希腊人团结起来，变成了同一个民族。而两只本将相互厮杀的军队也随之联合，组成了一支军团。

在往后的时日，诸神为我们降下了祝福，为我们带来了知识、赐予了食物、治愈了疾病，并使我们能在此间安度直至今日。

听完这个故事后，我便与Apollodorus一起旅行了一段时日，并在旅途中利用所能找到的墨水写下了这段文字。若一切真如他所言说，那么我一定会抵达罗马人与希腊人的安居之所，并在我的同胞们那里度过我余下的岁月。

文档节选·C-1453_48
通俗拉丁语，作者Marinus Nicopoliensis

……诚然，对于那些拥有较敏锐理解能力的人来说，我先前所阐述的关于我们为何来到此处的理由已经足够了。但由于在认识上的迟钝与怠惰，我们始终无法正视我们作为人类的处境，既我们并没有摆脱处于现在的虚弱生命。

异教徒们对于我们现在的处境保有不同的争论。以Velius Proculus的观点来说，我们以肉身来到此处，且感受到的一切都是物质的集合，其论据是我们仍然会被疲劳与死亡所困扰。而以Camillius则提倡我们的肉身在坠入此处之时就已死去，现在所存在的仅仅是灵魂，并在不知情的情况下仍然认为自己存活于世，其论据则是我们会在此处见到另一个世代的人们、且这些世代往往相隔已有百年之久。

在如上两种片面论据中，都不可避免的提到了他们所崇拜的各类神灵，他们以动物或人类的形态展示给沦入此地的罗马人与希腊人，诱使他们将这些神灵与本身所崇拜的各种神灵相结合，进而收获他们的崇拜与献祭。

我们认为这些神灵是这里的主宰，创造或是统治了这里，和外界我们所熟知的诸多神灵为同一本质。但如果我们仔细思考，便会发现此处的处境和外界相比并无太大差异。尽管我们可以和古人交流，但我们依然会衰弱和死亡，我们依然会面临灾难（最近在Cascadenium¹发生的灾难就应证了这一点，那些神灵并没有在灾难面前显示出他们的力量，亦没有向我们的居民提供任何帮助）。那么，这恰好说明了，我们并非来到了一个全然不同的世界，而是一个依旧处于不断循环之中的冷酷世界。因此，我们被迫还要在愚蠢、痛苦、腐朽的地狱之中生活，而这些神灵即是我们生命的主宰。

诚然，正如上文所说，对于上述神灵的崇拜没有让我们离开这里、也没有让我们脱离困境，我们仍然被肉身所带来的死亡和朽坏的枷锁所捆绑着。那么，这样的崇拜不但没有没有改变我们的处境，反而让我们沦为了新的奴隶。

所以，通过上述论证，我们可以得出一个结论：虽然来到这里之后、我们已然摆脱了帝国的律法并建立了幸福的社会，但从宏观来看、那些异教徒们所崇拜的神灵却依然希望统辖我们、并使我们再度沦入那种无知而罪恶的生活中去。

那么，接下来我们要讨论的，就是异教徒所崇拜的神灵到底身为何物？对于这个问题，我必须更加小心的阐述我的观点以免于陷入到位格的争论中。

我们已经知道，那些神灵并没有展露一宗我们无法理解的奇迹、且一直在以各类我们足以认识和观察的相貌示众，他们被我们已知且认为是道德、伦理及欲望的精神所引导与驱动、未曾表达出丝毫我们难以理解的高尚意念与精神。那么，我们可以继续进行推论：这些神灵并不是完全的，他们也被局限于真正的权能之下，因而只能以单一或数个复合层面的趋向为其展示而出的本格精神。如果希望使这个解释更加清晰，那便可以用这样的比喻：那些神灵各自是巨大的动物，虽然可以轻易杀死人类，但如果人类使用正确的方式与工具，也可以将其消灭。

文档节选·C-1453_165
通俗拉丁语，作者████ █████

长久以来，死亡被认为是人类于尘世之中的终结，一个灵魂在旅途的最终接受造物主的评判，并被引向值得其德行的归宿。

在阅读和写作的闲暇之间，我会经常想起自己在罗马、雅典和君士坦丁堡求学的那段时日。彼时我尚且年轻，名为责任的枷锁还未捆束我的双脚，我如饥似渴的在阴暗的修道院和古老的图书馆中寻找着一切关于这个世界的知识。而它们都在告诉我同一件事，现代世界是由宗教、皇帝、民族所构成的看似复杂、实则大同小异的一个个具象。

人们已经远远的把古老的黄金时代抛在了身后，关于英雄和探险的传说也变成了异教徒和野蛮人的谵妄。他们在竞技场和神庙的废墟上建起了肮脏的街道和冰冷的城堡，英雄的史诗被领主的仇杀所替代。他们从荣誉、复仇和远征的灰烬中拾起了那些尚未粉碎的石块，以腐朽而神圣的名义筑成了空洞的祭坛。

而罗马亦如此，彼世的罗马已然在昼夜重复的祈祷文和仪式中止步不前。他们在日复一日的规训中遗忘了被造物主救赎与解放的喜乐。而对于这座城市而言，它的光辉则早已沦为了一个历史中的符号、一个可以被认知但不可碰触的概念。

如此，他们自蛮族之后又一次毁灭了罗马。

但造物主并未遗忘罗马，他让沦于此间的我们再次有幸目睹这座伟大而光辉的城市。宗徒¹们用鲜血和火焰将辉煌的罗马奉献给了造物主，而造物主又以此作为我们的避难所、赐给我们这些遭受流放之人尘世绝无的安宁与和平。

在这座延伸至无限遥远的城市中，我们与罗马及造物主本身的辉煌融为了一体。我们记录下了一切的讨论与知识，以此为世界存在的基石。而身为人类本身的我们，也再此证明中抵达永恒，将那必然到来的消泯驱逐于时间之外。

可是，腐坏依旧在窥伺着我们，他们或许是良善的、或许是邪恶的。但终究，他们的本质是希望杀死我们的。他们以我们可以理解的方式来接触我们、向我们吐露甜蜜与可怖的言语，展示、诱惑并希望我们能认识到他们的权能，并以我们无法想象的意图使我们向其献祭叩拜。

为此、以我们的渴望、奢求与秘密为源头，伴之恩赐、祝福和现实的梦幻，他们得以居住在我们之中，创造出了新的教条和范式。他们期盼着，以此种可被言说的神圣遮罩来统括我们的命运，而这种被赋予的概念最终则必使我们沦入丧亡，我们将剥夺被传承的一切美、幸福、与想象力，关于罗马与世界的记忆亦会变为无可叙说之物。

我感到痛苦，苦于这已然滋生的朽烂和我们必然要做出的抉择。我眺望着已成今日的明日，并看到了我们失去的一切：炫目的永恒让我们充满了无尽的渴望，并忽略了每一天都值得珍惜的生命记忆，而最终这一切亦会在悠久的年月后轰然倾倒。

我思考着、认知着所要发生的一切事，我意识到了这虚假的光芒，它们生长、壮大、成为真理，静待着我们的末日。我必须对抗他们，对抗他们意图于我们之上所加诸的一切，我找到了方法，他们并非不朽，而我也深知该如何行事。

教化与引导可以让我统辖人群的思想，对于世界的认识也使我知晓如何将死亡引入他们之间。我不愿将上述两者称为智慧，因我的暴行、阿卡迪亚必将陨灭，旧都罗马亦会随之崩解衰亡。

这是我必行之事，亦是我们用以对抗的唯一途径。他们比我们强大太多，并深谙这里的一切秩序及理念，亦或者，这些认知正为他们所创造。我们毫无胜算，但倘若我们仍为人类，便至少应该拥有殊死一搏的决心。

然而，在这必定溃灭的事实面前，我想我们终会知晓、并理解这样一个事实、因而不再为凋亡的罗马所哭泣——罗马，并非遥远历史中的还是蜃楼，而是由这世界的每一个人用其汗水、梦想和荣誉所筑成。罗马是不灭的，每有一座罗马化为废墟，另一座就会拔地而起，一如我等，永不消逝。