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论灾厄死寂之主
雷加利亚大师敬呈
失落之族众高贤秉笔誊录
除吾师雷加利亚之批注外,全书诸章皆以先祖古语及古体文字写就。其成书之时,可溯至失落神殿之屠戮——亦称作甲戌之方大屠杀——前后,时为泛神历元年,亦称阿尔法元年。此等手稿约成于一千一百万年前,或作于失落神殿之内,或书于甲戌之方诸城之中,后经失落族历史与文学研究院众学者合力翻译,方得问世。
章节
阿加兰启示录 · 卷一
《阿尔法元年春 · 伊利昂记》
尼缪尔启示录
《阿尔法元年夏 · 伊利昂记》
阿加兰启示录 · 卷二
《阿尔法元年秋冬 · 伊利昂记》
雷加利亚批注
《灰王湮灭于青史之迹》
全书诸章之中,《尼缪尔启示录》译事最艰,盖因书吏尼缪尔所用之文字,乃此界所衍苏美尔语之远支变体也。尼缪尔其人,虽此前疑为村庄屠杀之受难者,然自本章以降,竟于觉悟之境转奉死寂之神——灰王伊利亚德·伊利昂。其所描述者,为一具两面的观念,系乎死寂之神;然失落族泛神史中,从未有与之直接相涉之神祇或观念见载。世人多以此谓书吏沉溺死寂之学,故而疏漏,然“二”之母题于其行文中屡现不辍。此果为与死寂之神有关之未知观念耶?抑或纯属虚妄之迷思耶?
~ 高贤莱姆记
尼缪尔启示录
维夏夜至暗之时,双月之光同照远山巅顶,吾心亦一分为二。我见山丘之上,浸于血中,血肉熔为苍白银刃,一顶濒死濒生之冠冕,无梦之低语,苦痛之尖啸。死寂之双眸灼于吾目,见证灰王——其容惨白,其身伟岸,高若双木并立。于吾肤中,灰肉之信仰深烙,当其离去之刻,我随灰王而行。其行旅所至,非生非死——乃灰肉之瘟之先兆,既污秽又神圣又玄秘,离弃一切良知与理性,挥动那银白剑刃,刃中藏匿万千迷失魂魄,被迫吞噬其同类、其夫其妻其子。然我紧蹑其径,未尝远离。我目睹街衢染赤,吸入腐臭与朽败之息。或许此即灰肉之信仰,其所履之路乃朝圣之途,乃其降生为永寂永昏之神明的神圣具现。
…
于吾梦中,我见两面。其宛若绘卷,超现实而凌驾于我,超越一切视角与维度,宛若嘲弄吾之存身。
…
自吾启程而行,追随其足迹,已历无数昼夜。其所行杀戮未曾止息,反愈演愈烈——自寒冽净洁之剑斩,至血肉凶兽横行,以骇人原始之轻易洞穿皮肉与骨骼,使我再无勇气目睹那血浴残景之其余。
我择一荒村残墟休憩,幸遇一老翁,彼已弃绝诸神之信仰。其所见者,远甚其昔日对泛神诸神之笃信;其信念消弭于一场恐怖绝伦、冷酷无情的血洗之中,其目光全然空洞,如盲者昏聩之凝视。老翁身侧与毛孔皆渗血,仅凭粗布维系性命,肌肤已成紫绿,溃烂化脓,为晨间屠杀中所染血疾所侵。我感其生机随每句话语而消逝,嗓音沙哑,因呕血过多而声如咕噜,令人悔恨身在彼处却无所作为——因确然 无所// 能为。其遗骸,我葬于树下,复追随灰王而行。
越沉王谷,其地久旱无雨,景象若干涸之海,荒芜空阔。灰王坐于一疲弊国王之雕像上,此王人神皆不识,唯过往遗忘之岁月知之。他茫然凝视碧空,空中白云如带,仿佛凝视一幅空无一物之画布,待他——或他者——挥毫其上。然此瞬未及一眨目——他便复行其漫无目的之朝圣。于斯,我自问是否真解灰肉之信仰。久矣,我确信无疑,以为灰王必见且感于我——区区凡躯。然我不解,何以他至今未将我斩杀。
我仍追随灰王。我已见多少村庄,自生命根基被连根拔起?灰王还将攫取多少,若非数以万计?我已为此朝圣中无尽之腥血所麻木,此途神圣而污秽,而我必须继续行于我所择之路。
今日,我初闻灰王登极之声。他对空与无物与虚空言语,独处林间,向阴影中隐匿者呼告。然我竟愚钝至此,于彼时未觉其所言者实乃我身,我不敢应答,唯僵立如周遭林木——亦为其威仪所慑而凝止。我本已备其苍白剑刃瞬息即至,收割吾肉吾命吾魂,然其事未发——尚非其时。其声调悲戚,其面容混杂空白与哀愁,与当下之境相去甚远,足令任何处我之位者心碎。其所吐字句轻柔、微弱、死寂,我唯以极致勉强之力凝神倾听,停驻一切所为、一切要紧与不要紧之事。
“汝,影中之人,如实告我,何故行此独我踏足之路?”
或许因其言说之方式,或别有所因,然我于骨中深知,若我不答,则今日不能书此文字。我深吸一气,声颤而语,始吐仍颤抖之词。“伟哉苍白之王,吾不过汝意志之崇拜者。行汝所踏之路,于我乃求真之途。唯万物沉寂之中,万物方得安宁,得稳固之境,除汝之外无有监视吾辈。” 此后灰王再无言语,彼瞬宛若永恒。他以悲戚而空洞之目视我,随即消隐,我未再见其踪。
…
于吾梦中,我见两面。其似真实、移动、存有,超越一切视角与维度,然我拒信其形,宛若嘲弄其存在本身。
…
我坐于山巅,沉思灰王之本质。传闻彼曾有一王座,置于比我所坐之山高一倍之山巅,在异界之中,彼坐于其上,治理一空虚世界。灰云今笼罩此新域,一如彼所来之界。此地将无生命留存。灰云即伊利亚德·伊利昂。
续见第三章 - 《阿加兰启示录 · 卷二》
